El ridículo de Facebook, que no reconoce los nombres en gaélico irlandés

irish names en FacebookFacebook está cambiando los nombres gaélicos de usuarios irlandeses para obligarlos a usar sus “verdaderos nombres”. Sorprende esta muestra de ignorancia y de desprecio hacia la identidad y la cultura irlandesas precisamente cuando la empresa multinacional Facebook utiliza la República de Irlanda como un paraíso fiscal.

En change.org se han comenzado a recoger firmas para instar a Facebook a permitir que la gente emplee la versión irlandesa de sus nombres y apellidos, en respuesta a la política de Seguir leyendo

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Londonderry será oficialmente Derry

Derry

La decisión del Consejo de Ciudad de Derry y de Distrito de Strabane de cambiar el nombre oficial de Londonderry por Derry ha sido descrito como “sectaria” y “desagradable” por los unionistas. El acuerdo se adoptó ayer por la tarde y fue adoptado con los votos a favor de los consejeros del Sinn Féin, del SDLP y los independientes, a pesar de la oposición en bloque de la minoría unionista. El Consejo va a escribir al ministro de Medio Ambiente del gobierno norirlandés, Mark Durkan (SDLP), que es vecino de Derry, para consultarle sobre la manera de ejecutar el cambio, según informa escuetamente la RTÉ.

Ampliemos la información. El debate sobre el nombre de la segunda ciudad de Irlanda del Norte, Derry o Londonderry, lleva siglos dividiendo a las dos comunidades: los Seguir leyendo

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Irlanda descubre que venera a Yeats en una tumba que podría no contener sus huesos

[Aquí tenéis un artículo de Luis Ventoso, corresponsal de ABC en Londres, sobre las dudas acerca de los restos de William B. Yeats que descansan en la tumba de Sligo. En mi opinión, lo importante es su obra y no dónde reposan sus huesos. En todo caso, entiendo el interés del gobierno de la época en disponer de una tumba donde canalizar a turistas y bibliófilos. Entrañable país Irlanda, donde se visitan cárceles y cementerios…]

Irlanda descubre que venera a Yeats en una tumba que no contiene sus huesos 

William_Butler_Yeats_by_George_Charles_BeresfordLuis Ventoso. 20/07/2015. Ha sido un poco como el caso Cervantes, pero al revés. Irlanda ha descubierto, con desagrado y pocas ganas de reconocerlo, que en la tumba del gran poeta nacional William Butler Yeats (1865-1939), situada al norte del país en el condado de Sligo, en realidad no reposan los restos del glorioso escritor.

Documentos diplomáticos encontrados en un castillo del sur de Francia confirman algo que ya se había susurrado alguna vez: Yeats murió en Roquebrune-Cap-Martin, en el sureste de Francia, y fue enterrado en el cementerio de la iglesia local, pero sus restos fueron arrojados en 1946 a un osario común. Así que cuando un buque de la armada irlandesa lo llevó con gran pompa e himnos varios de Niza a Galway en 1948, quién allí iba no era el poeta, o al menos distaba de viajar completo.

Para añadir un toque novelesco a la historia, los papeles han sido encontrados por un descendiente del poeta católico francés Paul Claudel, que los halló en el castillo familiar. Claudel y Yeats se habían tratado en los años veinte, porque compartían interés por el simbolismo y el teatro japonés. Además, para seguir con más novela, el ministro irlandés que se encargó en 1948 del traslado del ataúd con el supuesto Yeats fue Sean MacBride, hijo de la activista política Maud Gonne MacBride, la amante más querida del picaflor escritor, Seguir leyendo

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El funeral de Jeremiah O’Donovan Rossa, preludio de 1916

[Interesante artículo sobre el centenario de uno de los más significativos antecedentes del Levantamiento de Pascua de 1916: el funeral de O’Donovan Rossa, a cargo de Mícheál Mac Donncha, publicado en la revista del Sinn Féin An Phoblacht.]

El funeral de O’Donovan Rossa, preludio del Levantamiento de Pascua

Mícheál Mac Donncha

funeral Rossa

El veterano feniano Jeremiah O’Donovan Rossa murió en Nueva York el 29 de junio de 1915. Su viuda escribió a Tom Clarke, de la Hermandad Republicana Irlandesa (IRB), pidiéndole que se encargara de que Rossa tuviera un funeral público en Irlanda. Se celebraría bajo los auspicios de la Asociación Memorial Wolfe Tone, que era la cara pública de la clandestina Hermandad Republicana Irlandesa.

Clarke inmediatamente se puso a trabajar y se estableció un Comité Funeral O’Donovan Rossa muy amplio, con trece subcomités para abordar todos los aspectos de los preparativos. La lista de miembros del Comité Funeral se considera como un quién es quién de los republicanos irlandeses, nacionalistas avanzados y activistas obreros progresistas de aquel tiempo. De hecho, en esta lista aparecen once de los líderes del Levantamiento que serían ejecutados diez meses Seguir leyendo

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¡Feliz cumpleaños, Innisfree! Y ya van 9…

ChYTal día como hoy, 12 de julio, hace 9 años, echó a andar este blog dedicado a Irlanda y todo lo relacionado con la isla esmeralda. Así que Innisfree está de cumpleaños y lo hace camino de los dos millones y medio de visitas.  Desde Innisfree hemos hablado de historia, hemos seguido la actualidad irlandesa, hemos hecho la guerra al invasor y hemos hecho las paces también, hemos bailado con los mejores grupos musicales y hemos disfrutado de las mejores voces, nos hemos recreado con sus joyas literarias y hasta hemos aprendido un poco de lengua irlandesa, hemos disfrutado con los éxitos deportivos, hemos volado con sus leyendas, hemos recorrido los mejores paisajes de Irlanda y hemos conocido a miles de irlandeses diseminados por todo el planeta, irlandeses de nacimiento o de convicción. En estos nueve años Innisfree ha entrado en la prensa argentina a través de The Southern Cross, ha organizado reuniones de blogueros hibernófilos y hasta de irlandeses en España, y ha terminado saltando a las librerías en forma de novela policíaca y ahora redescubriendo los cuentos irlandeses de regreso a Innisfree.

Han sido nueve años maravillosos. Y quedan tantas cosas todavía por contar… ¡Larga vida a Innisfree! Tantos sueños por vivir, tantos libros por leer, tanta música y tanto cine por disfrutar, tanta cerveza por beber…

Innisfree, ¡feliz cumpleaños! Breithlá sona duit, a Inis Fraoigh! Y vosotr@s que lo veáis.

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Descubre el Dublín de U2

Una de las cosas más atractivas de Irlanda es su amor por la música. No en vano el símbolo nacional es un instrumento musical: un arpa celta. Por eso, la promoción turística de esta isla a veces se centra en sus músicos más ilustres. Por ejemplo, U2. Dublín siempre estará en el centro de la historia de U2. Al fin y al cabo, allí es donde comenzó. Haz un peregrinaje por la ciudad y déjate inspirar por el Rock and Roll.

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Más información en la web de Turismo de Irlanda.

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El exprimer ministro Brian Cowen pide perdón por su papel en la crisis

Brian CowenEl exprimer ministro irlandés Brian Cowen pidió hoy perdón por su papel en la crisis que llevó a su gobierno a pedir en 2010 un rescate a la UE y el FMI, pero reiteró que los principales culpables del colapso económico fueron los bancos, según informa la agencia EFE.

Cowen, jefe del Ejecutivo irlandés entre 2008 y 2011, efectuó ese análisis durante una intervención ante el comité parlamentario que investiga la actuación de las autoridades para salvar entre 2008 y 2009 a los principales bancos de Irlanda, en bancarrota tras el estallido de la burbuja Seguir leyendo

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Críona Ní Dhálaigh, primera alcaldesa del SF en Dublín

alcaldesa Dub SF

Críona Ní Dhálaigh, concejala del Sinn Féin y “nacida y criada Dub”, ha sido elegida alcaldesa de Dublín. Ní Dhálaigh reemplaza al independiente Christy Burke después del acuerdo de investidura en que ambos se repetñian la alcaldía, correspondiendo a la concejala del Sinn Féin el mandato durante el centenario del Levantamiento de Pascua de 1916, según informa Irish Central.

El concejal del Fianna Fáil Jim O’Callaghan y el independiente Mannix Flynn se presentaron también como candidatos, pero Ní Dhálaigh consiguió 41 de los 59 votos en la noche del lunes, superando a los 9 votos de Seguir leyendo

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“Esclavos irlandeses: el mito conveniente” (la réplica)

Aquí tenéis el artículo del historiador de Limerick Liam Hogan que cuestiona la existencia de esclavos irlandeses en la América colonial, tal como explicaba el artículo que publiqué ayer. La polémica historiográfica está servida. ¿Quién tiene razón? ¿O más porcentaje de razón?

Esclavos irlandeses: el mito conveniente

Liam Hogan (OpenDemocracy)

scientific_racism_irishLa fusión de la servidumbre por contrato con la esclavitud en propiedad en el relato de los “esclavos irlandeses” encubre la historia al servicio de las causas del nacionalismo irlandés y de la supremacía blanca. Su reaparición en la estela de Ferguson refleja la negación de muchos estadounidenses del racismo arraigado todavía muy extendido en su sociedad.
Con el corazón grave y no poca cantidad de ira decidí que era necesario escribir una refutación pública del mito insidioso de que los irlandeses una vez fueron esclavos en propiedad en las colonias británicas. El tema de este mito no es un problema en los círculos académicos, pues hay un acuerdo unánime en base a la evidencia abrumadora de que los irlandeses no fueron sometidos a la esclavitud perpetua y hereditaria en las colonias, basada en nociones de “raza”. Desafortunadamente este no es el caso en el dominio público y el mito de los “esclavos irlandeses” se ha compartido con tanta frecuencia en línea que se ha hecho viral.

La historia de los esclavos irlandeses tiene sus raíces en una falsa fusión de servidumbre y esclavitud. Y no es lo mismo. Servidumbre por contrato era una forma de servidumbre por Seguir leyendo

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“La trata de esclavos irlandeses: Los olvidados esclavos blancos”

Estos días me he encontrado con un artículo muy interesante que pedía a gritos ser publicado en Innisfree. Pero sé que tras él existe una polémica historiográfica de la que no me quiero abstraer. ¿Podemos hablar de esclavos irlandeses en la América colonial? ¿Consideraban los protestantes anglosajones blancos a los irlandeses como una raza inferior? Más allá del debate terminológico sobre el uso de la palabra “esclavitud” para los irlandeses trasladados forzosamente a trabajar a América, la realidad que se describe en este artículo es espeluznante. Mañana publicaré otro artículo que rebate lo que considera el mito de los “esclavos blancos”. La polémica está servida.

La trata de esclavos irlandeses: Los olvidados esclavos blancos

John Martin. Center for Research and Globalization, de Montreal, 2008.

Llegaron como esclavos: carga humana transportada en barcos británicos con destino a las Américas. Fueron enviados por cientos de miles, incluidos hombres, mujeres e incluso niños pequeños.

Siempre que se rebelaban o desobedecían una orden eran castigados de la forma más dura. Los dueños de esclavos colgaban a su propiedad humana por las manos y ponían sus manos o pies en el fuego como forma de castigo. Algunos fueron quemados vivos y colocaron sus cabezas en picas en la plaza del mercado como una advertencia para otros cautivos.

La verdad es que no tenemos que recorrer todos los detalles sangrientos. Conocemos demasiado bien las atrocidades cometidas en la trata de esclavos africanos.

¿Pero estamos hablando de la esclavitud africana? El rey Jacobo VI y Carlos I también impulsaron un esfuerzo continuado para esclavizar a los irlandeses. El británico Oliver Cromwell fomentó esta práctica de deshumanizar al vecino de lado. Seguir leyendo

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